扬州鉴真话剧

扬州讲坛上的易中天一年后来到图书馆-2鉴真在讲坛上听了易中天老师的《庄子与禅》扬州。扬州高邮人，扬州高邮人，鉴真和尚是谁？鉴真: 鉴真我去日本旅行了12年，鉴真我虽然双目失明，但百折不挠，到日本时已经66岁了。扬州的名人有哪些？常见的姓是春雨，扬州人，以下是我为你整理的唐朝高僧鉴真生平简介，希望你喜欢！鉴真传记鉴真大师扬州江洋居士名叫春雨，14岁出家，是中国历史上著名的佛教徒和旅行家。

东汉魏晋时期，佛教传入中国，初期发展依赖黄老，但不识字的人看不懂梵文，以为是某种“快哄别人”的魔术；东晋南北朝时期，佛教依附于玄学而进一步发展。这一时期，佛经翻译和专门研究佛教理论的小弟逐渐出现。到了隋唐时期，佛教进入了一个新的创派时期。由于唐代皇帝崇儒尊佛，佛教也迎来了它的第一个辉煌时期“华巡”。

比如一群制造了水载浑天仪的奇才，当然他最重要的成就是《大李岩》的编撰；还有玄奘法师，以《西游记》中唐僧的原型而闻名。他的主要成就包括创作了著名的《大唐西域记》；还有六祖慧能，他还有一个虚体，住在广东曹溪南华寺。还有鉴真，历史上的今天去世了。他最值得称道的是传播佛教的《六下西洋》。鉴真出生于扬州，小时候家里比较穷。虽然他缺少物质食粮，但他有丰富的精神食粮。他父亲是个虔诚的佛教徒，经常带他去大明寺参禅。

这是一道初中历史题。简答:贡献:玄奘西行天竺，为中印文化交流做出了不可磨灭的贡献。鉴真赴日本讲经，详细介绍了中国的医疗、建筑、雕塑、文学、书法、绘画等技术知识，为中日两国的经济文化交流做出了突出贡献。鉴真: 鉴真我去日本旅行了12年。鉴真我虽然双目失明，但百折不挠，到日本时已经66岁了。他在日本教授佛经，也传播日本的医学、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流做出了突出贡献。

鉴真，唐代高僧，俗姓春雨，法家南山派传人，也是日本佛教南山派的创始人，著名内科医生。日本民众称鉴真“天平的顶峰”，意思是他的成就足以代表天平时代文化的屋顶(比喻为顶峰，最高成就)。以下是我为你整理的唐朝高僧鉴真生平简介。希望你喜欢！鉴真传记鉴真大师扬州江洋居士名叫春雨，14岁出家，是中国历史上著名的佛教徒和旅行家。

鉴真这位大师年轻时非常聪明睿智，所以成年后不久就名扬天下。甚至有日本僧人邀请他去日本传教。由此可见鉴真大师的名声远播。也是因为日本僧人的邀请，鉴真师父开始了他的六次日本之行。前五次期间，鉴真师父没有去日本，有的甚至因为各种原因没有离开中国，但他从未放弃弘法。

[鉴真](688 ~ 763)唐朝的一个和尚。常见的姓是春雨，扬州人。【秦少游】(1049 ~ 1100)宋代诗人。名观，字太虚，少游，号淮海居士。扬州高邮人。郑板桥(1693 ~ 1765)，清代画家、书法家、诗人。本名谢，字克柔，号板桥。兴化市(原扬州)。“扬州八怪”的代表之一。【罗聘】(1733 ~ 1799)清代画家。字敦夫，号二峰。

“扬州八怪”中年龄最小的。【王念孙】(1744 ~ 1832)清代学者。字怀祖，号石。扬州高邮人。清乾隆四十年(1775)，他被国子监的庶吉士[王中] (1745 ~ 1794)选为清朝的进士。冰(，1763 ~ 1820)，清代学者。字唐力，唐力。扬州在邗江县的人们中，傅蓉这个词被命名为“父亲”。扬州满【阮元】(1764 ~ 1849)清代官员、学者。

时隔一年再次来到图书馆-2鉴真在论坛听了易中天老师的讲座《庄子与禅》扬州。他说自己年纪大了，事情多了，时间少了。原则上他不接受任何邀请，但是星云大师创办的论坛一定要来。去年年底，他本该在十年结束时演讲，因为他在开始时演讲，主办方希望有一个完美的十年。由于去年8月断腿，腿上还有三颗钢钉，易先生只能以后还债，只好放在下一个十年的第一年。

周边城市的受众也很广，据说有部分粉丝来自上海。易老师一出来，一票难求。虽然是公益，但是要遵守纪律。我们四个人，两张票，一对年轻夫妇给了我一张票。让我坐在现场，她却坐在另一个地方看同步视频。非常感谢她的好意！镇江到扬州仅一江之隔。听一场讲座真的要花很多时间。但是作为一种身心的放松，能够亲自到现场听大师讲课也是非常难得的。

鉴真和尚，中国著名的佛教传播者，唐代中国著名的佛教学者、旅行家。他最大的成就是促进了中日文化交流。鉴真这个和尚年轻时表现出很大的智慧，但缺乏耐心。他的师父让他做了很长时间的和尚，最后成就了他坚韧的性格，这对他以后的日本之行起到了很大的作用。正是因为这段经历，他即使失败了很多次，也从未想过放弃。

在这十年的时间里，在鉴真 4上四次东渡是很不容易的，尤其是在我们对路线、食物、海况一无所知的情况下。鉴真僧侣们曾经吃着生米，喝着海水，忍受着各种压力和挫折，只为在海上生活，实现自己的梦想。鉴真和尚第五次东渡时失去了大弟子，一不小心双目失明。就连邀请他去日本的和尚也不幸去世。大家都以为他会放弃，没想到。他终于坚持下来了。

鉴真(688763)生于唐朝扬州，少年出家。后来在佛教、寺庙建筑、雕刻绘画、行医采药等方面都有很深的造诣，成为一代高僧。鉴真受日本驻唐使节之邀，赴东方讲学十年，连续五次失败。第六次，唐天宝十二年(753)，随日本驻唐使节东渡，时年66岁，双目失明，给日本带来了先进的文化、成熟的中草药、建筑技术和佛教信仰。十年后，他在公元760年。

当时，中日两国尚未建立外交关系。为突破发达国家对中国经济的封锁，国家决定在大明寺修建纪念馆鉴真开展宗教外交，促进中日邦交正常化。纪念馆由著名建筑师梁启超的长子梁思成设计。由于文化大革命，它在1973年才建成。1980年，纪念馆欢迎日本鉴真画像回国，日本唐赵体寺长老赠送长明灯。鉴真纪念馆成为中日友好交流的纪念场所。鉴真纪念馆南起四松堂展室，北为门厅。门眉上的横匾“鉴真纪念馆”是当代著名碑刻家桑榆所写。

鉴真是日本佛教法家的创始人，日本天台宗的开创者。他带到日本的大量佛经中有许多华严宗和甄珍宗的经典文本，为日本佛教宗派的创立和发展奠定了基础。鉴真主持了唐代赵体寺的建筑和雕塑，直接传播了中国建筑和雕塑艺术的精髓，他东渡时亲自带来了50多幅书法作品，为日本书法艺术提供了借鉴，此外，对医学、文学、绘画，尤其是技艺和风俗也产生了很大影响，成为日本‘平衡文化’的重要组成部分。

这么说吧，他给萧乾皇后和太皇帝送礼:雕了一尊千手白檀香像，绣了一尊千手，肉舍利20件，西洋玻璃瓶，串珠菩提3斗，五宝20件，龟甲叠8件，玉镯8件，天竺皮鞋，王茜。别的不说，二王四帖都是国宝，鉴真在孝女皇帝的支持下，奈良市右字第二坊的新田部亲王旧宅(约四镇四步)改建扩建为后唐赵体寺。